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师卦的重要意义,在于告诉人们:战争的目的,应该是以战止战;为和平而战,才有可能得到好的结果!而卦辞中的“贞”字更表明,对于一个正义之师来说,拥有一个像关羽、岳飞这样对领导忠贞,不图私利的统帅,是非常重要的!那么接下来“丈人吉”中的“丈人”是指什么?与选择统帅的标准又有什么关系呢?爻有变动的意思,也有仿效的意思,每个爻都可以变阴可以变阳,可是一变阴或者变阳,它就变成不同的卦了。我们现在可以看得出来,六十四卦每卦六爻,六十四跟六十四互动,就有四千零九十六种变化。宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运也是动态的,随时在改变。可能你会说“没有啊,我从来没有改变过”,那很不好意思,那就是告诉大家,你这个人实在太不长进了,从来没有变就是太不长进了。所以从现在开始,不要见面说“好久不见了,你都没有改变”,那是骂人的话。士别三日当刮目相看,三天不见,就变了个样子,而且越来越长进,这个人才是可爱的。“好久不见,你都没有改变”,那这个人听见应该很惭愧才对。所以,我们今天没有违反孔子的主张,并没有鼓励说样样要去占卜,绝对没有。我们只是说要自己占,自己解卦,然后每占一次,会有不同的卦出现,从而了解一个卦,认识这个卦的道理,重要的是透过占卜来理顺自己的思路。因为所有事情在中国社会,四个字讲完了:合理就好。所以只要合理就去做吧。我们需要得到满足之后,第一个就是要管好自己,约束好自己,我们自己合乎礼义,人家就不会仇视我们了。有一个很有钱的邻居,其实我们都觉得很好,但是如果有一个邻居很有钱,就开始车水马龙,搞得周围邻居都不安宁,那我们就很讨厌这种人,觉得跟这种人在一起真倒霉。可见,富有的人,如果考虑到自己要去照顾左右的安宁,要去与左右的邻居分享,那他一定大受欢迎。

周文王写完《易经》以后,我相信很多人想改它,因为只要能够改动它一个字就能成名了,但是怎么样也改不了。就算里面有很多地方可以这样解释也可以那样解释,搞不太清楚,大家也都非常尊重周文王,所以他的经文大部分都传下来。人之大患,在好为人师。这句话为什么会这样讲呢?照理说,很热心去教别人是对的,实际上根本没有那回事,好为人师是大患。有人会说:我作为老师不能教学生,算什么呢?关于这一点,我们可以看看孔子是怎样做的,孔子讲课都是一起讲,很少单独给谁授课,除非那个人有单独的问题,而且孔子只讲他认为应该讲的。匪我求童蒙,而是童蒙要来求我,这是教化不可改变的原则。现代社会竞争激烈,发生争讼也是很难避免的,那么当不幸陷入争讼时,我们应该怎么办?《易经》中一阴一阳之谓道的原则告诉我们,对待争讼可以有两种态度,一种是走师卦,另一种是走比卦,那么师卦和比卦有什么不同?我们应该依据什么作出选择?在作选择时又要具备哪些条件呢?我们除了经济的互通有无,我们更需要很多地方的互相帮忙,彼此照顾,人类才能够真正地做到和平发展。和平发展是人类当前唯一的一条生路,否则的话我们很可能是同归于尽的。可是人不会这么理性,都是各想各的,每个人都认为自己诉讼一定赢,出兵一定胜,所以我们还是免不了你争我夺,还是免不了争权夺利。因此,虽然我们很不喜欢师卦,我们还是要研究一下师卦的道理到底在哪里,我们才可以尽量地去避免它的恶果,把师走上正当的途径。所以,我们下一集就要来谈谈:师出正道。

后来他有了贡献以后,就去找总经理,说自己去东京玩昏了头了,连会都没有去开。总经理假装不知道,并说没有关系,就当去玩了。副总说那不行,这传出去败坏公司的风气,所以自己一定要辞职,并会退还差旅费,甚至送交法办,自己都毫无怨言。总经理却说:开玩笑,你对公司的贡献有谁赶得上,谁敢讲这话我就叫他滚。大家会不会觉得我们好像又在重男轻女了?我觉得不是这样,我们最大的错误就是在男女平等这句话,因为那本来就是笑话。我们去看自然,什么跟什么平等呢?猫跟狗平等吗?好像不见得,同样是猫平等吗?这只猫人家抱着温暖得很,那只猫在那儿可怜兮兮的。草跟草平等吗?到处都是牛羊的地方,那个草可怜兮兮的,有钱人家院子里面的草看起来就很风光。当然其实也可怜兮兮的,为什么?它稍微长一点就被剃光头。但还是不平等,一个最起码被牛羊吃,有贡献了;一个被人家用机器割掉了,痛苦不堪、毫无贡献,只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已。我不懂人类为什么要把家里的草坪割得那么整齐,草生长才有生机,我们去割它的时候,怨气就冒出来了,全家人都倒霉。金沙澳门官网官方网站我们没有宗教,但是我们有信仰,中国人的信仰在哪里?伏羲氏当年的用意是要让我们中华民族生生世世有一个共同的认识,有一个共同的信仰,就是伦理道德。有一句话大家可以好好去想一下,我们中华民族一脉相承的那个永远没有断的东西就是伦理道德。所以为什么儒家那么受到重视,也就是这个道理。可是伏羲氏当年没有文字,甚至没有成熟的语言,他怎么可能讲很多道理?这也是我们非常敬佩伏羲氏的地方,他就用简单的一画开天来告诉我们,太极代表了宇宙自然的秩序,它是有规律的。可是,伏羲氏希望我们把自然的规律转移到人世社会上面,所以《易经》多半是经由宇宙万象来讲出人生的道理。人生的道理是什么?我们叫它伦理。

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